टोपरा कलाँ में लौह युगीन बस्ती

• 12 Aug 2025

स्रोत: IE

चर्चा में क्यों?

हरियाणा के तोपरा कलाँ गाँव से लगभग 1500 ईसा पूर्व के मानव बस्तियों के प्रमाण प्राप्त हुए हैं।

• यह काल, भारत में सिंधु घाटी सभ्यता (कांस्य युग) (3300 ईसा पूर्व से 1300 ईसा पूर्व) से लौह युग (लगभग 1500 ईसा पूर्व से 600 ईसा पूर्व) में संक्रमण का समय दर्शाता है।

टोपरा कलाँ में खोजे गए प्रमुख पुरातात्त्विक साक्ष्य क्या हैं?

• तोपरा कलाँ गाँव: तोपरा कलाँ गाँव, दिल्ली-तोपरा अशोक स्तंभ का मूल स्थल है, जिस पर मौर्य सम्राट अशोक के अभिलेख अंकित हैं।
  • 14वीं शताब्दी में फिरोज शाह तुगलक द्वारा इसे राष्ट्रीय राजधानी में स्थानांतरित किया गया था।
  • यह प्राचीन बौद्ध गतिविधियों से जुड़ा हुआ है जैसा कि सर अलेक्जेंडर कनिंघम और ह्वेनत्सांग द्वारा प्रलेखित किया गया है, जो मौर्य काल (322-185 ईसा पूर्व) में इसके महत्त्व  पर प्रकाश डालता है।
• खोजे गए प्रमुख पुरातात्त्विक साक्ष्य:
  • कलाकृतियाँ: चित्रित धूसर मृद्भांड (PGW), मुहर लगे हुए मृद्भांड, ढली हुई ईंटें, मनके, तथा ब्लैक-एंड-रेड वेयर जैसे विभिन्न प्रकार के मृद्भांड, जो उत्तर भारत के उत्तर कांस्य युग और प्रारंभिक लौह युग की सांस्कृतिक अवस्थाओं को दर्शाते हैं।
    • 4-5 मीटर की गहराई पर दीवारें, चबूतरे और कमरे जैसे घेरे जैसे संरचनात्मक अवशेष मिले हैं, साथ ही एक गुंबदनुमा संरचना भी मिली है, जिसके बारे में माना जाता है कि वह बौद्ध स्तूप था।

भारत में लौह युग की प्रमुख विशेषताएँ क्या हैं?

• लौह युग एक प्रागैतिहासिक काल है जो कांस्य युग के बाद आया और इसकी विशेषता औजारों, हथियारों और अन्य उपकरणों के लिये लोहे के व्यापक उपयोग से थी। 
  • लोहा बनाने में अयस्क एकत्र करना, उसे पिघलाना और औजारों को आकार देना शामिल था।
• भारत में लोहा: ऋग्वेद में अयस का उल्लेख है जो ताँबे/मिश्र धातुओं से संबंधित है तथा इस काल में  लोहे का उल्लेख नहीं है।
  • अथर्ववेद जैसे बाद के ग्रंथों में, अयस/कार्ष्ण्यस का तात्पर्य लोहे से है तथा अन्य धातुओं का उल्लेख रजत (चाँदी), त्रपु (टिन) और सीसा (लेड) के रूप में किया गया है।
  • लेकिन प्रारंभिक ऐतिहासिक काल में, लौह-कार्य का उल्लेख बौद्ध ग्रंथों और कौटिल्य के अर्थशास्त्र में मिलता है, जो उस समय इसके उपयोग के महत्त्व को दर्शाता है।

संबद्ध संस्कृतियाँ:

• उत्तर भारत में:
  • काले और लाल मृद्भांड (BRW): यह मिट्टी के बर्तन अपने काले आंतरिक भाग और लाल बाहरी भाग के कारण विशिष्ट होते थे, जो इनवर्टेड फायरिंग तकनीक के माध्यम से बनाए जाते हैं। 
    • BRW हड़प्पा संदर्भ (गुजरात), पूर्व-चित्रित धूसर मृद्भांड (PGW) संदर्भ में उत्तरी भारत में तथा महापाषाण संदर्भ में दक्षिणी भारत में पाया जाता है।
  • चित्रित धूसर मृदभांड (PGW) संस्कृति: PGW संस्कृति काले ज्यामितीय पैटर्न से सजे धूसर मृदभांडों के लिये जानी जाती है।
    • लौह कलाकृतियाँ प्रथम सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान विशेष रूप से गंगा घाटी में PGW स्थलों और दक्षिण भारतीय मेगालिथों में पाई गई हैं।
  • नॉर्दर्न ब्लैक पॉलिश्ड वेयर (NBPW) संस्कृति: उत्कृष्ट, पहिये से निर्मित, अत्यधिक पॉलिश किये गए काले मृद्भांड की विशेषता वाला NBPW उत्तरी भारत में प्रमुख है।
    • 700 ईसा पूर्व से 100 ईसा पूर्व की अवधि में गंगा घाटी में राज्यों और शहरी केंद्रों का उदय हुआ, जिसे द्वितीय शहरीकरण कहा जाता है। यह युग मौर्य साम्राज्य तथा क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रसार के साथ भी जुड़ा हुआ था।
• दक्षिण भारत में लौह युग: प्रायद्वीपीय भारत में लौह युग का प्रतिनिधित्व मुख्यतः मेगालिथिक संस्कृति द्वारा किया जाता है, जो नाइकुंड (विदर्भ) जैसे आवास स्थलों से जुड़ी है, जहाँ लौह-प्रगलन वाली भट्टियों की खोज की गई थी और पैयमपल्ली (तमिलनाडु) जो प्रचुर मात्रा में लौह अपशिष्ट (आयरन स्लैग) के लिये जाना जाता है।
  • तमिलनाडु के शिवगलाई में हाल ही (2019–2022) में हुई खुदाइयों से संकेत मिलता है कि यहाँ लौह का उपयोग संभवतः चौथे सहस्राब्दी ईसा पूर्व में ही शुरू हो गया था। इस क्षेत्र में लौह निष्कर्षण के लिये अग्नि नियंत्रण तकनीक में निपुणता आवश्यक थी।
• अन्य क्षेत्रों में लौह युग:
  • मध्य भारत (मालवा): प्रमुख स्थलों में नागदा, एरण और आहड़ शामिल हैं, जिनका काल निर्धारण 750–500 ईसा पूर्व के बीच किया गया है।
  • मध्य और निम्न गंगा घाटी: उत्तर-ताम्रपाषाण, पूर्व-NBPW स्थलों में पांडु राजार ढिबी, महिषदल, चिरांद और सोनपुर शामिल हैं, जिनका काल लगभग 750–700 ईसा पूर्व का है।

UPSC सिविल सेवा परीक्षा, विगत वर्ष के प्रश्न (PYQ)

प्रिलिम्स 

प्रश्न: ऋग्वैदिक आर्यों और सिंधु घाटी के लोगों की संस्कृति के बीच अंतर के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं? (2017) 

1. ऋग्वैदिक आर्य युद्ध में हेलमेट और कोट का इस्तेमाल करते थे जबकि सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों द्वारा इनके इस्तेमाल का कोई सबूत नहीं मिलता है।
2.   ऋग्वैदिक आर्य सोना, चाँदी और ताँबा से परिचित थे, जबकि सिंधु घाटी के लोग केवल ताँबा और लोहे से।
3.   ऋग्वैदिक आर्यों ने घोड़े को पालतू बनाया था, जबकि सिंधु घाटी के लोगों द्वारा इस जानवर के उपयोग के बारे में कोई साक्ष्य प्राप्त नहीं होता है।

नीचे दिये गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिये:

(a) केवल 1
(b) केवल 2 और  3
(c) केवल 1 और 3
(d) 1, 2 और 3 

उत्तर: (c)

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प्रश्न: सिंधु घाटी सभ्यता के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिये: (2011)

1. यह मुख्यतः धर्मनिरपेक्ष सभ्यता थी और धार्मिक तत्त्व यद्यपि मौजूद थे, लेकिन हावी नहीं थे।
2.  इस अवधि के दौरान भारत में वस्त्र निर्माण के लिये कपास का उपयोग किया जाता था।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

(a) केवल 1
(b) केवल 2
(c) 1 व 2 दोनों
(d) न तो 1 न ही 2

उत्तर: (c)

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प्रश्न: निम्नलिखित में से कौन-सी विशेषताएँ सिंधु सभ्यता के लोगों की थी? (2013)

1. उनके पास बड़े-बड़े महल और मंदिर थे।
2.  वे पुरुष और स्त्री दोनों देवताओं की पूजा करते थे।
3.  वे युद्ध में घोड़े से चलने वाले रथों का प्रयोग करते थे।

नीचे दिये गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिये:

(a) केवल 1 और 2
(b) केवल 2
(c) 1, 2 और 3
(d) इनमे से कोई भी नहीं

उत्तर: (b)